Bodonovits Regina

A filozófia világnapján Budapesten Bernát Ottilia és Bodonovits Regina tartottak előadást a mesék szimbolikus nyelvéről. A programon sorra vettek számos olyan jelképet, amelyek a különféle kultúrák történeteiben, mítoszaiban egyaránt megjelennek. Ha felfedezzük, mit is jelentenek az időn és téren át más-más népeknél ugyanúgy fellelhető, akár olyan egyszerű szimbólumok, mint a hegy, a fa, a folyó, a kút, a forrás vagy a madár, meglelhetjük, mi az, ami minden emberben közös, a különbözőség ellenére.

A 2022 végén az Új Akropoliszban tartott előadáson a mesékben és mítoszokban vissza-visszatérő szimbólumokkal foglalkoztak. A program elején Bodonovits Regina, az Új Akropolisz Mesekörének tagja felolvasta „Az égig érő fa” című történetet, majd az előadók rávilágítottak, mit is jelentenek a mese egyes elemei a gyermekeknek. A résztvevők ezután összegyűjtötték, hogy ők maguk felnőttként hogyan értelmezik az elhangzottakat. Így máris világossá vált a hallgatóságnak a szimbólumok egyik fontos jellemzője: ki-ki mást és mást érthet meg belőlük, tapasztalatai, érdeklődése, lelkiállapota, életkora szerint. Így, bár a mesék egyetemes jelentést hordoznak, mégis személyre szabott üzenetet olvashatunk ki belőlük.

Az Új Akropolisz Filozófiai Iskola önkéntesei idén is, mint minden nyáron, megtartották családi és gyermektáborukat vidéki szálláshelyükön, Egerbocson. Az ifjúsági és gyerektáborhelyen egy időben, egy héten át zajlottak programok három korosztálynak: a kisebb gyerekeknek, a kiskamaszoknak és a nagyobbaknak, beleértve a szülőket is.

Az Új Akropolisz Mesekörének legutóbbi foglalkoztatóján a szervezők A három citrom meséjét dolgozták fel a gyermekekkel, akik nemcsak meghallgathatták, de maguk készítette jelmezekben elő is adhatták a történetet. Ebben a török elbeszélésben a pasa fia találkozik a négy évszakkal, és a tavasz megajándékozza három citrommal: a főhős akkor talál tiszta, szépséges és kedves menyasszonyra, ha ügyesen és odaadóan bánik a gyümölcsökkel. 

A jól ismert Grimm-mese, a Holle anyó finnországi változatára, a Jégen fonó lányok történetére népes gyereksereg érkezett az Új Akropolisz Rigó utcai mesedélelőttjére. Érkezéskor a gyerekek lerajzolták, mitől félnek, majd a mese meghallgatása után – amikor eljátszották a történetet saját készítésű bábjaikkal – szembe is nézhettek vele.

Az Új Akropolisz Filozófiai Iskola Meseköre hónapról hónapra új történettel, foglalkozással és mesejátékkal várja az óvodáskorú gyermekeket. Legutóbb A kőfejtő című japán népmese kapott helyet a csoport repertoárjában, és a történettel az Alföldi utcai gyermekotthon lakóit is meglátogatták.

Az Új Akropolisz Filozófiai Iskola Meseköre hónapról hónapra új történettel, foglalkozással és mesejátékkal várja az óvodáskorú gyermekeket. Legutóbb a Tűzmadár című magyar népmese kapott helyet a csoport repertoárjában, és a történettel nyáron még az Alföldi utcai gyermekotthon lakóit is meglátogatták.

Az Új Akropolisz budapesti központjában varázslatos mesevilág elevenedett meg február 23-án, ahol az eseményre érkező kicsik meghallgathatták, sőt el is játszhatták Vízi Péter és Vízi Pál történetét. Ez alkalomból készítettünk egy rövid interjút a filozófiai iskola mesekörének főszervezőjével, Bernát Ottiliával.

A taidzsucu szókép jelentése „a test használatának művészete”. Az Új Akropolisz Filozófiai Iskolában Hegedüs Zoltán taidzsucugyakorló minden hónap egy szombatján egyórás tréninget tart mindazoknak, akiket érdekel a harcművészetek valódi természete, kapcsolatuk a filozófiával és annak a lehetősége, hogy e mozgásforma segítségével saját belső világukban is egyre jobban eltájékozódjanak.

Mit tesz az ember fia, ha menekülnie kell otthonról, majd egy várhoz érkezvén ezt hallja: „Gyere, mert kilencvenkilenc fej vár karóba húzva, a tied lesz a századik!”? Természetesen megijed. Tovább menekül, vagy – „egy életem egy halálom, lássuk, mi lesz!” – belép a várba. Zöld Péter az utóbbit választotta, ezért a Mesekör az ő történetét dolgozta fel 2019. január 27-én, az Új Akropolisz Filozófiai Iskola Rigó utcai műhelyében tartott foglalkozásán.

Hogyan került a kút mélyére aranyhalacska? Hogyan növekszik egy kis halpikkelyből aranyalmafa, és hová tűnnek róla az almák az éj leple alatt? Mitől világít a sötétben a kemencezugba rejtett fadarab? Ki takarítja ki a szegény család házát, amíg ők dolgozni vannak? Itt valami tündérség lesz a dologban.