Giordano Bruno (1548–1600) Több mint négyszáz éve, 1600.
február 17-én végezték ki Rómában az inkvizíciós eljárás hosszú, nyolc
évig tartó szakasza után Giordano Bruno olasz filozófust, aki inkább
vállalta a máglyahalált, de nem vonta vissza tanait. Az azóta eltelt
időszakban sokszor változott a filozófus megítélése, attól függően,
hogy milyen ideológiai vagy politikai áramlat tűzte a nevét zászlajára.
Giordano Bruno azonban összetett életművével minden kategóriából
kibújik. Már akkor végtelen világegyetemekről és végtelen számú
napokról beszélt, amikor még a heliocentrikus világképet is nagy
merészség volt hangoztatni, hiszen a ptolemaioszi, földközpontú
világkép volt az uralkodó. Írt az anyag természetéről, az erények
fontosságáról az emberi jellem formálásában, beutazta egész Európát,
hogy a különféle egyetemeken a maga kissé keresetlen modorában
ostorozza az akkor egyeduralkodónak tekintett arisztoteliánus filozófia
magukat mindentudónak tartó követőit.
Rendkívüli emlékezőtehetségének
titkát igyekezett megosztani az emlékezet művészetéről írott
munkájában, de a politika terepe sem volt idegen tőle, hiszen évekig
élt I. Erzsébet Angliájában a francia király nagykövetségének
tagjaként. Tanított, írt, vitázott, mindig szem előtt volt, ezzel
felkeltette az inkvizíció figyelmét is. Bár tudta, hogy Itáliában
veszély leselkedik rá, 1592-ben mégis hazatért, Velencében vállalt
emlékezetfejlesztést, de saját tanítványa adta föl az inkvizíciónak.
Tanításait veszélyesnek minősítették, könyvei fellelhető példányait
elpusztították. Bármennyire igyekeztek is rávenni a bűnbánatra, ő
meggyőződéssel vallotta, hogy sem a vallás, sem a filozófia, sem a
tudomány ellen nem vétett, ezért nem is hajlandó semmit visszavonni.
Tettével mai napig ható példát mutatott, szobrát éppen oda állították
1889-ben, ahol annak idején a máglyája állt.
|